大武山成年禮
1939年內埔皇國農民學校師生合影老照片
昭和十四年(1939年),內埔皇國農民學校師生留影
大地之約・活動緣起

凝望一張老照片,找回人與大武山最初的連結

故事要從一張泛黃的黑白照片說起。那是昭和十四年(1939年)的清晨,內埔皇國農民學校的師生在松崎仁三郎校長帶領下,升完旗後,全體轉身面向屏東最高的大武山,深深鞠躬致敬。一九九八年初,這張塵封已久的老照片重新被看見,也讓一段安靜卻深刻的記憶再次浮現。

這張照片由地方耆老林金寶先生珍藏,經由蔡森泰先生的引介,走進了當代人的視野。畫面裡師生對著山岳致敬的身影,不只是一段歷史,更呈現了一種將整座大地當作教室、敬重自然的胸懷。它向走在現代文明裡的我們,拋出了一個最樸實卻重大的提問:

「靜靜佇立在故鄉背後的大武山,究竟與生活在這片土地上的我們,有什麼關係?」
破曉

在山脊下許下的約定

一九九八年春天,一群長年守望大武山的人聚在一起思考:如果現代青年的成年,只剩下身分證上的年齡更換與浮泛的慶祝,年輕人究竟要在哪裡,才能真正確認自己長大?答案,或許就在故鄉抬頭可見的那道深藍色稜線。唯有讓年輕人走出冷氣房,走進南台灣這座母親之山的懷抱,在真實的汗水、體能的極限與彼此的扶持中,生命才能真正把根扎進土地裡。

1939

越過甲子的凝望

師生面向大武山肅立躬身,留下了一幅人與山林、教育與土地深深交織的動人瞬間。

1998

喚醒沉睡的土地記憶

這張照片重新敲動了人們的心,一群關心生態、文史與青年教育的工作者開始集結,決心為南方的年輕一代,鋪出一條親近大地與探索自我的道路。

起步

走出一場真正的成年行動

蔡森泰、曾昭雄、陳永森等前輩投入籌劃,努力打造一場擺脫刻板儀式、真正讓青年用雙腳去實踐的成年禮。這個構想得到了屏東縣政府的全力支持,大武山成年禮自此扎根,成為這片土地上最具份量的青年生命教育。

傳承

在歲月裡延續的同行信念

前人走過的腳印與摸索出的山林智慧,化作了護持隊伍前行的基石;每一代人所領受到的照顧、責任與對生命的期許,都如同撒入土地的種子,順著歲月的河道,安靜而堅定地傳遞給下一位啟程的青年。

聖山

南疆聖岳・平原天際線上的沉靜座標

大武山昂然屹立於中央山脈南段,長久以來,祂匯聚豐沛的水源、庇護著無數生靈,默默承載著南方平原世代居民的共同記憶。無論你走到南部的哪一個角落,只要抬起頭,那抹穩固的山影隨時都在,那是我們的家鄉,也是無數人認識土地與探索自己的起點。

大地的母親

蓊鬱的山林涵養乾淨的水源、調節平原的氣候,並孕育了豐饒的物種,像母親一樣張開雙臂,千萬年來守護著整個屏東平原。

文化的聖地

在排灣族與魯凱族深厚的文化中,大武山是神聖不可侵犯的聖山,是祖靈最終歸宿的家園,更是世代族人精神信仰的源頭。

世代相連的記憶

無論置身平原何處,只要望向那道熟悉的蒼翠稜線,就串連起不同世代心底深處對土地最純樸的依戀。

屏東平原遠望大武山全景
從廣袤的平原遠望大武山,群峰安靜而巍峨,守護著這片土地上的聚落與炊煙。
學員與小隊夥伴共同沿著海岸前行
背起背包與隊友踏上泥徑,在步伐與呼吸的交織中,年輕人一步步鍛鍊體魄,也學會了同伴間的信任與默契。
敬畏

向大山學習的生命課題

大武山成年禮從創辦的第一天起,就不是普通的登山營隊。這裡沒有競速的攻頂,也不發放任何象徵勝利的獎盃。群山是一面清澈的鏡子,照見我們每個人身上的脆弱,也映照出我們心底的堅韌。透過共同生活的紀律、向天地致敬的儀式與對環境的承諾,青年在大自然面前學會收起傲慢、懂得謙卑,在風雨路途中學會把背後交付給夥伴。

成年,從來不是一張年齡證書,而是在一次次咬牙跨步、做出抉擇與承擔重量的過程中,慢慢生長出來的骨氣。

走過近三十個年頭,當年那些在山徑上滿身泥濘的青澀少年,如今有的已牽著下一代的手在平原仰望山影;更有許多人每年自動回到山裡,成為默默守護學弟妹的幹部與夥伴。這段路早已超越一般的戶外活動,化作世代青年深深刻在生命裡的共同印記。

步履

時間走出來的成年路

大武山成年禮的模樣,是在無數人的實踐中慢慢打磨成形的。從早期摸索的山林智慧、敬山儀式與同儕見證,到如今融合更嚴謹的安全機制、體能訓練與全程陪伴,形成了今天踏實的三階段歷程。

活動的形式隨時代微調,但陪伴年輕人成長的心意始終沒變:讓青年在真實的土地、身旁的夥伴與獨處的內心之間,穩穩踏出屬於自己的成年步伐。

前行

因為有人並肩,山路才能走得長遠

從一九三九年那張泛黃的照片出發,大武山成年禮長成了一場深深扎根在土地裡的生命儀式。
大武山永遠在那裡,等待著每一位準備好面對真實自我、願意背起行囊的年輕人走進山林。
在團隊裡學會守望互助,在天地間學會為自己做出的每一次選擇,挺直腰桿負責。

土地的記憶環境的啟蒙生命的淬鍊世代的傳承